Kenyataan Timbalan Presiden MCA, Datuk Seri Dr Chua Soi Lek, berkenaan kritikan pedasnya mengenai isu ketuanan Melayu benar-benar mengguris hati segenap lapisan orang Melayu. Pandangan ini telah dilahirkan olehnya, sedang kekalutan dalam permasalah pepecahan orang Melayu terjadi. Kenyataan yang di utarakan oleh Soi Lek bolehlah ditanggapi sebagai bersifat popular dan seperti ingin menjadi hero semata-mata.
Sebenarnya jika diperhatikan pertikaian ketuanan Melayu banyak dipertikaikan apabila Pilihanraya Umum ke 12 menyaksikan Barisan Nasional mengalami kejutan dengan tidak mendapat 2/3 dalam pilihanraya, dan melihat beberapa negeri telah diambil oleh pihak pembangkang.Pertikaian mengenai ketuanan Melayu, bukan sahaja dilihat pada masakini, tetapi pernah terjadi apabila Umno mengalami masalah dalamannya pada tahun 1999, berlakunya penentangan oleh gerakan Suqiu.Tuntutan berani yang dilakukan oleh gerakan Siqiu ini bertolak kepada perbalahan politik dalaman Umno. Selain itu, pada tahun 1980-an, terjadi juga desakan agar pindaan dasar dengan menyuruh memberi persamaan taraf budaya dan menyuruh melakukan kajian semula.
Rakyat Malaysia pelbagai bangsa, seharusnya mengetahui bahawa, negara Malaysia dibina dari acuan tamadun melayu, yang menjadi penduduk asal di tanah Melayu. Kelangsungan tamadun Melayu ini telah menjadikan batu asas dalam pembikinan negara Malaysia. Hal ini demikian kerana Malaysia ini dahulu tergolong dalam rumpun Melayu ataupun nusantara yang terdiri dari pencantuman politi-politi kecil kerajaan lama seperti kerajaan Melayu Melaka dan beberapa kerajaan kesultanan seperti Perak, selangor , Kedah dan yang bernaung atas nama raja Melayu.
Pelanggaran konsep ketuanan Melayu oleh rakyat jelata sama ada orang Melayu atau bukan Melayu, sama seperti menderhaka kepada Yang Dipertuan Agong . Ketuanan Melayu ini haruslah difahami dengan sebenar-benarnya. Sejarah dan fakta negara tidak boleh dipinda sesuka hati, kerana sejarah yang mencorakkan sesebuah negara. Ketuanan Melayu yang disebut-sebut sebenarnya merangkumi hak-hak keistimewaan orang Melayu, Raja-raja Melayu, Bahasa Melayu dan agama Islam.Perkara ini sebenarnya telah disepakati oleh perbagai kaum dalam 'kontrak sosial”.
Sejarah telah membuktikan Ketuanan Melayu ini telah menjadi perkara penting orang Melayu agar keistimewaan yang sememangnya miliknya tidak “diganggugugatkan” oleh sesiapa sahaja.Rakyat Malaysia arus peka dan memahami ketuanan Melayu, bukan hanya mahu menghuru-harakan lagi konsep ini, yang hanya mahu merosakkan perhubungan antara kaum yang sedia ada.
Perlembagaan Malaysia telah menetapkan perkara 152 (1) bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan rasmi, perkara 153 berkenaan keistimewaan orang Melayu dan bumiputra, fasal 3(1) agama Islam sebagai agama rasmi, dan fasal 32(1) Yang Dipertuan Agong sebagai ketua negara supaya tidak “dikhianati” oleh sesiapa sahaja. Sifat melakukan “penderhakaan' kepada negara seharusnya diambil tindakan keras agar masyarakat tahu bahawa perkara ini bukanlah perkara mainan.
Adakah benar nasib orang Cina dan India di Malaysia tidak terbela sehingga ahli politik sedang lantang menguar-uarkan hal ini?. Adakah juga kerajaan tidak mengambil berat isu agama-agama lain di negara ini? Dan adakah ini berpunca sifat monopoli orang Melayu di Malaysia. Perkara ini harus dijawap dengan hati yang jujur. Pertamanya, jika dilihat di luar negara jika dibangdingkan dengan Malaysia, bolehlah dikatakan Malaysia masih merupakan negara yang sentiasa menjaga kebajikan penduduknya tanpa mengira bangsa. Hal ini terdapatnya pelbagai inisiatif diberikan juga untuk bukan Melayu dalam Rancangan malaysia setiap tahun. Kerajaan juga prihatin dalam memberi dana dalam mendirikan pelbagai kemudahan tempat agama seperti pembinaan kuil bagi agama lain. Kebenaran orang Melayu memonopoli di Malaysia sama sekali tidak, hal ini kerana dalam bidang ekonomi masih dipegang oleh kaum Cina. Hal ini dapat dilihat dengan pelbagai indusri terbina dengan nama orang Cina dan mempunyai jaringan Dewan perniagaan Cina yang mempunyai jaringan dunia. Sedangkan orang Melayu masih”bertatih-tatih” dalam pengeluaran IKS di luar bandar. Adakah ini satu keadilan.
Nasib orang Melayu dalam bahasa Melayu juga masih samar-samar jika dibandingkan dengan kekuatan bahasa Cina dan India iaitu Mandarin dan Tamil yang telah menjadi jaringan di dunia. Manakala bahasa Melayu yang sudah termaktub dengan perkara 152, masih dipertikaian sama ada orang bukan Melayu, dan orang Melayu sendiri. Keperkasaan bahasa Melayu ini jika dibandingkan “bahasa rakannya” amat menyedihkan . Pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris dalam sains dan matematik sama sekali menjadi “tusukan bagi orang Melayu, masihkan orang Cina dan India memahami keseksaan apabila bahasa penduduk asal di Malaysia menjadi begini. Kita berharap bangsa Melayu dan bukan Melayu bermuafakat dalam kerelevanan salah satu ketuanan Melayu ini. Hal ini bukanlah menyalahkan orang bukan Melayu, namun segelintir sikap pemimpin bukan Melayu yang tidak tahu “ erti pendidikan sejarah”.
Dalam detik-detik kesusahan ini, orang Melayu tanpa mengira batasan politik seharusnya membentuk pakatan yang menjaga ketuanan Melayu yang saban tahun ingin “dimamah”. Pemimpin Melayu harus bermuhasabah bersama dengan tidak menunjukkan ego idealogi masing-masing. Janganlah apabila sudah berlakunya kesusahan, barulah membuat permuafakatan bersama. Sesungguhnya, ketuanan melayu masih relevan di Malaysia, sehingga ada nama Melayu di tanah Malaysia ini. Sikap mengungkit hal-hal keistimewaan Melayu dan bumiputra janganlah diperbesarkan, kerana kekhuatiran jika orang Melayu dan bumiputra yang mengungkit hal-hal orang bukan Melayu di masa lalu. Masa perpecahan perpaduan Malaysia harus diubati dengan memberi penerapan nilai murni. Maka ada benarlah bahawa kepentingan pendidikan sejarah dipelajari di semua lapisan masyarakat di Malaysia.
Khairul Zaim Mohd Shaari
Damansara Damai
Damansara Damai
