Pentingnya subjek sejarah dalam memupuk perpaduan Negara

Pada ketika ini, isu perpaduan antara kaum sentiasa menjadi “panas” apabila “demam politik” negara semakin memuncak, ada ketikanya menjangkaui aras undang-undang yang berpaksikan perlembagaan Negara.

Salah satu cara memupuk perpaduan negara ialah dengan memberi kefahaman tentang unsur sejarah negara kepada anak warisan kita, yang berbilang bangsa terdiri daripada pelbagai agama, bangsa dan kefahaman. Cadangan kerajaan dalam memasukkan subjek sejarah dalam peringkat sekolah rendah merupakan langkah yang tepat, dalam memberi gambaran asas kepada anak bangsa kita.

Tambahan lagi, baru-baru ini Menteri pembangunanUsahawan dan Koperasi, Datuk Noh Omar mengambil langkah yang murni dengan mewajibkan semua pelajar institusi pendidikan yang dikelola oleh Mara. Beliau mengatakan bahawa kepentingan sejarah ini supaya anak bangsa tidak melupakan pemahaman sejarah Malaysia seperti “kontrak sosial” dan kesucian perlembagaan Negara.




Subjek sejarah untuk sekolah rendah mestilah bersifat mudah difahami dengan menitik beratkan persoalan sebab dan akibat, supaya pembelajaran “tidak masuk telingan kanan, keluar telinga kiri”. Aspek yang paling penting dalam memberi pembelajaran sejarah yang senang difahami oleh pelajar ialah dengan memastikan guru yang mengajarnya mestilah amat mencintai ilmu berkenaan sejarah, supaya pembelajaran yang diajarkan tidak membosankan para pelajar.
Pembelajaran sejarah di China dan tidak kurang juga di Amerika Syarikat banyak menitikberatkan kaedah penggunaan “visual-video” dengan memaparkan pelbagai rencana sejarah berbentuk filem dan dokumentari. Kaedah ini memberi 50 peratus gambaran dokumentari, 30 peratus pemahaman guru kepada pelajar, dan 20 peratus soal-jawab. Jika sains dikatakan bersifat praktikal , maka subjek sejarah juga memerlukan pendekatan yang sama iaitu bukan sekadar membaca buku teks sahaja.

Perkara yang lebih penting, Subjek sejarah mestilah diajar secara menyeluruh diseluruh sekolah tidak kira sekolah harian, sekolah agama, ataupun sekolah jenis kebangsaan. Penggunaan bahasa kebangsaan haruslah digunakan dengan sepenuhnya dalam pembelajaran subjek sejarah . Hal ini kerana, para pelajar harus menghormati bahasa kebangsaan yang memupuk erti perpaduan antara kaum dan sekaligus menjadikan bahasa kebangsaan medium bahasa terpenting.

Isu-isu sensitif seperti Kontrak sosial, ketuanan Melayu dan raja berpelembagaan haruslah diajar dengan kaedah tidak “mengapi-apikan para pelajar. Penggunaan cara tolenrasi guru-guru mengajar dalam isu ini harus digunakan agar parapelajar berbilang kaum tidak “terguris hatinya”. Namun, perkara yang pahit harus diberitahu, walaupun pahit, Cuma terpulang kebijaksanaan pendidik.

Khairul Zaim Mohd shaari
Kampung Gajah
Perak

Jangan Persendakan “kedaulatan Raja-raja Melayu

Jangan Persendakan “kedaulatan Raja-raja Melayu


Kenyataan Pengerusi DAP Malaysia, Kapal Singh berhubung hasratnya menyaman ke bawah duli Sultan Perak , baru-baru ini benar-benar memberi tamparan hebat bagi orang Melayu. Kenyataan Kapal Singh ini sebenarnya seperti sudah lama dipendamnya, umpamanya isu masuk campurnya dalam urusan Jabatan Agama Islam Perak pada tahun lepas.
Hasrat Kapal Singh menyaman Sultan Perak yang sebagaimana kita ketahui, ialah berpunca dari isu “ kemenangan ajaib BN Perak” yang telah diperkenankan oleh Sultan Perak apabila BN perak mendapat majoriti bagi membentuk kerajaan.

Jangan Perkotak- katikkan Undang-undang Tubuh Kerajaan Perak

Pakatan rakyat (PR) seharusnya menuding jari pada diri sendiri , apabila kepercayaan yang diberikan oleh rakyat jelata khususnya di Perak, pada pilihan raya umum ke 12 (PRU 12), tidak dibuat bersungguh -sungguh, apabila berlakunya masalah dalaman sepertinya pepecahan pendapat, isu kuasa memerintah, kerajaan boneka dan isu harta benda seperti isu kereta yang mana lebih banyak jika dibandingkan dengan perhebahan membantu rakyat perak serta turun padang ke kawasan masing-masing.

Bekas Menteri Besar dan Exco Kerajaan Campuran Perak yang sampai sekarang masih mengganggap masih berkuasa seharusnya menghormati Undang –undang Perak dan perkenan Sultan Perak.

Hal demikian, rakyat jelata mesti memahami, setiap undang-undang negeri –negeri di Malaysia ada kelainannya, khususnya di negerai Perak, yang mana Perak menggunakan Undang-Undang Tubuh Kerajaan Perak (UUTKP). Perkara ini boleh dilihat berdasarkan peruntukan Fasal 16(6), yang antara lainnya menyebut ;
Jika Menteri Besar telah hilang sokongan majoriti ahli-ahli DUN –
MB hendaklah (”shall”) meletakkan jawatan keseluruhan Ahli Majlis Kerajaan Negeri (”Exco”) termasuk dirinya sendiri sebagai Ketua Exco - Perkataan “shall” bermaksud sesuatu yang mandatori untuk dilakukan dan tiada pengecualian dibenarkan.
Bahagian Ketiga (di tengah-tengah Fasal 16 (6)): Melainkan dengan permintaannya untuk pembubaran DUN diperkenankan oleh Sultan - ini bermaksud ada proviso atau pengecualian tetapi bersyarat di dalam Fasal 16 (6) yang membolehkan MB memohon pembubaran DUN apabila beliau hilang kepercayaan majoriti tetapi dengan syarat diperkenan sultan. Tidak ada peruntukan selanjutnya yang mengatakan sultan wajib menerima permohonan MB di sini.

UUTKP juga memberi penerangan berdasarkan peruntukan 18 (2) (b) di bawahnya (dalam menolak permintaan pembubaran DUN dan menitahkan perletakkan jawatan MB Nizar dan Exconya). Fasal 18(2) (b) menerangkan bahawa Sultan Perak menggunakan kuasa budi bicara (kuasa menentukan sesuatu dan bertindak atas penilaiannya sendiri. Sultan menggunakan fasal ini bagi memikirkan kebenarannya dan memperkenankan kerajaan baru dibuat.

Perpaduan orang Melayu dan bangsa lain bersama

Setelah berlakunya demontrasi di Istana Kuala Kangsar, timbul satu perasaan hati kecil yang bertanya-tanya, kenapa sampai begini jadinya sehingga sanggup melampaui batasan kenormaan orang Melayu. Jika dikatakan demontrasi dianjurkan oleh Pakatan Rakyat yang menghimpunkan parti DAP, Keadilan , dan Pas, tetapi kenapa hanya ada orang Melayu (Pas) yang menyorak-yorak dan berdemontrasi . Mana hilangnya kawan-kawan mereka di kalangan DAP dan Keadilan.” Tepuk dada tanya iman”. Ada juga sebahagian penyokong pembangkang menunjukkan kekesalannya kerana kawan-kawan ( parti) mereka yang hilang entak ke mana.

Kita sedia maklum, bahawa kuasa bekas kerajaan campuran Perak adalah dipegang oleh DAP, dan hal ini telah menjadikan MB (PAS) sebagai boneka mereka. Cuma, perkara yang menjadi tanda tanya, adakah orang Melayu yang menyertai DAP juga telah “menderhaka” perintah Sultan dan raja-raja Melayu, sebagai mana pengerusinya iaitu Parti DAP Kapal Singh yang mahu menyaman Sultan Perak.

Jika disusuri dalam “Sejarah Melayu” ataupun “Sulalatus salatin” yang dinukilankan oleh Tun Sri Lanang, telah memberi gambaran bahawa orang Melayu pantang menderhaka kepada rajanya. Perkataan “ derhaka” bagi orang Melayu jika ketika dahulu sangat ditakuti kerana di datangi oleh “tulah”.Seharusnya orang Melayu perlu menghormati Sultan dan raja-raja Melayu sebagaimana raja bertindak sebagai ketua negara, dan ketua agama Islam.

Seharusnya, pada masa ini orang Melayu perlu bersama-sama bermuhasabah diri setelah bermacam ketidakstabilan perpaduan orang Melayu yang merugikan bangsa sendiri.Hal ini bukan hanya bagi Pakatan Rakyat (Melayu) tetapi perlu diambil serius oleh Barisan Nasional (Melayu). Orang Melayu Perlu berikrar menjaga kedaulatan Raja-raja Melayu, agar anak-anak warisan kita faham erti Kesultanan dan raja-raja Melayu.

Janganlah sampai mahu menjatuhkan raja-raja Melayu dan mengakibatkan anak-anak bangsa tercari-cari dalam lipatan sejarah sahaja. Orang Melayu juga perlu bertanggungjawab membawa perpaduan antara kaum supaya isu ketuanan Melayu ini tidak disalahertikan dan perlu dibetulkan tanggapan ini.







Tugas Kerajaan baru Perak
Tanggungjawab besar oleh kerajaan baru yang didukung oleh BN, seharusnya mengembalikan kepercayaan orang melayu dan juga mengembalikan perpaduan antara kaum seperti sediakala. Tugas ini memenag memerlukan masa, namun jangan menghancurkan “harapan” , sebagaimana kehancuran yang terjadi pada masa kini. Tugas hakiki dan bersifat nasional ialah mengembalikan ekonomi negara kembali berdaya saing agar kehidupan rakyat kembali pulih dalam skop yang lebih aman, dan makmur.
-Khairul Zaim Mohd Shaari
Mantan Timbalan Presiden
Mahasiswa Akademi Pengajian Melayu
Universiti Malaya

Pilihanraya Kampus UM : harapan baru

Salam...Ukhwah..

Panas. Itulah darah muda bagi mahasiswa UM dalam PRK UM . Dalam kesempatan ini, saya sebagai mantan Wakil Pelajar APM UM, berharap ada angin "perubahan" yang baik untuk mahasiswa. Perubahan ini mestilah bukan kehendak diri sendiri tetapi untk kebajikan mahasiswa.

manifesto APm oleh calon MPMUM APM , mestilah lebih menjurus keintelektualan, dan menegakkan bahasa Melayu di UM. Itulah perkara yang paling perlu dilakukan.

Saya bertindak sebagai"bebas", kerana saya tidak mahu calon MPMUM APM berasa saya menyebelahi mereka, saya mahu mereka lebih tenang dalam perjuangan masing-masing.

Bagi calon PRO M, dan PRO A, saya berharap anda melunaskan perkara manifesto sebetulnya, jangan ikut hati.

Namun , saya ingin menegaskan sekali lagi, angin perubahan perlu dilakukan di UM, seperti penerapan semangat BAHASA MELAYU DI UM.

Mahasiswa Melayu pengecut?

Tajuk ini sekadar memberi satu penjelasan kepada "golongan veteran pemimpin" yang mengatakan mahasiswa hari ini sebagai lalai, tidak peka, kurang modal insan dan tidak tahu isu semasa.

Memang tidak dinafikan memenag wujud permasalahan ini, namun jangan kita menyisihkan mereka ini. Mahasiswa hari ini , di ibaratkan sebagai seorang yang hanya "ulat buku" dan "bermain sahaja'.

Persoalan yang harus diutarakan adalah bagaimana "golongan veteran" membimbing mereka ke arah yang terbaik.

kita ambil contoh, beberapa NGO pelajar muda , NGO seperti PKPIM, dan beberapa lagi dikatakan sebagai pendesak golongan Veteran pemimpin. Mereka ini bagi saya, sati NGO yang harus diberi tumpuan yang jitu agar dapat mengembangkan lagi asahan kepemimpinan mereka.

Kerajaan harus membuka ruang dalam penubuhan lebih banyak NGO seprti ini. Kita lihat persatuan seperti PBMUM, dan beberapa persatuan yang memperjuangkan bahasa Melayu dihalang dan juga diharamkan penyertaan mereka di luar..satu "ketidakpandaian berlaku".

ulasan saya ini bukanlah bersifat anti kerajaan, tetapi adakah salahnya mengkritik sebagai golongan muda yang meniti alam kedewasaan.

Mahasiswa hari ini bukan semua yang seperti digambarkan dalam tajuk ini, itulah yang harus diteliti...

khas untuk rakyat palestine

Aiman - Dusta Berkalang
Semua yang nista

Semua yang dusta

Tidak kan bertahan

Tidak kan tersimpan

Jadi debu berhamburan

Menjadi mangsanya

Permainan mayapada

Begitu al-kisah nya

Kanan kiri berkalang

Pantas cari lindungan

Usah rebah hati
Manis racun dunia

Ramai insan tertawan

Rawan tersiksa

Ranumnya sang bulan

Merdunya seri bayu

Hanyalah puraan

Di alam khayalan
Dalam ombak hidup

Kita yang layari

Jangan kau tenggelam
Di arus masa

Harus kau kemudi

Pulang ke hakiki

selengkar kataku

kadangkala
kubuntu memikirkan erti cinta
sering kemarukdalam cinta dunia
kulupakan kasihnya nur islam
hanya mengejar sebujur insan
yang membuai rasa rindu

namun
masa meremaja hati ini
ku temui insan mendewasakanku
dengan kasih sayang
atas nama Islam

ku Bersyukur

Ketuanan Melayu bukan bahan mainan

Kenyataan Timbalan Presiden MCA, Datuk Seri Dr Chua Soi Lek, berkenaan kritikan pedasnya mengenai isu ketuanan Melayu benar-benar mengguris hati segenap lapisan orang Melayu. Pandangan ini telah dilahirkan olehnya, sedang kekalutan dalam permasalah pepecahan orang Melayu terjadi. Kenyataan yang di utarakan oleh Soi Lek bolehlah ditanggapi sebagai bersifat popular dan seperti ingin menjadi hero semata-mata.

Sebenarnya jika diperhatikan pertikaian ketuanan Melayu banyak dipertikaikan apabila Pilihanraya Umum ke 12 menyaksikan Barisan Nasional mengalami kejutan dengan tidak mendapat 2/3 dalam pilihanraya, dan melihat beberapa negeri telah diambil oleh pihak pembangkang.Pertikaian mengenai ketuanan Melayu, bukan sahaja dilihat pada masakini, tetapi pernah terjadi apabila Umno mengalami masalah dalamannya pada tahun 1999, berlakunya penentangan oleh gerakan Suqiu.Tuntutan berani yang dilakukan oleh gerakan Siqiu ini bertolak kepada perbalahan politik dalaman Umno. Selain itu, pada tahun 1980-an, terjadi juga desakan agar pindaan dasar dengan menyuruh memberi persamaan taraf budaya dan menyuruh melakukan kajian semula.

Rakyat Malaysia pelbagai bangsa, seharusnya mengetahui bahawa, negara Malaysia dibina dari acuan tamadun melayu, yang menjadi penduduk asal di tanah Melayu. Kelangsungan tamadun Melayu ini telah menjadikan batu asas dalam pembikinan negara Malaysia. Hal ini demikian kerana Malaysia ini dahulu tergolong dalam rumpun Melayu ataupun nusantara yang terdiri dari pencantuman politi-politi kecil kerajaan lama seperti kerajaan Melayu Melaka dan beberapa kerajaan kesultanan seperti Perak, selangor , Kedah dan yang bernaung atas nama raja Melayu.
Pelanggaran konsep ketuanan Melayu oleh rakyat jelata sama ada orang Melayu atau bukan Melayu, sama seperti menderhaka kepada Yang Dipertuan Agong . Ketuanan Melayu ini haruslah difahami dengan sebenar-benarnya. Sejarah dan fakta negara tidak boleh dipinda sesuka hati, kerana sejarah yang mencorakkan sesebuah negara. Ketuanan Melayu yang disebut-sebut sebenarnya merangkumi hak-hak keistimewaan orang Melayu, Raja-raja Melayu, Bahasa Melayu dan agama Islam.Perkara ini sebenarnya telah disepakati oleh perbagai kaum dalam 'kontrak sosial”.

Sejarah telah membuktikan Ketuanan Melayu ini telah menjadi perkara penting orang Melayu agar keistimewaan yang sememangnya miliknya tidak “diganggugugatkan” oleh sesiapa sahaja.Rakyat Malaysia arus peka dan memahami ketuanan Melayu, bukan hanya mahu menghuru-harakan lagi konsep ini, yang hanya mahu merosakkan perhubungan antara kaum yang sedia ada.

Perlembagaan Malaysia telah menetapkan perkara 152 (1) bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan rasmi, perkara 153 berkenaan keistimewaan orang Melayu dan bumiputra, fasal 3(1) agama Islam sebagai agama rasmi, dan fasal 32(1) Yang Dipertuan Agong sebagai ketua negara supaya tidak “dikhianati” oleh sesiapa sahaja. Sifat melakukan “penderhakaan' kepada negara seharusnya diambil tindakan keras agar masyarakat tahu bahawa perkara ini bukanlah perkara mainan.

Adakah benar nasib orang Cina dan India di Malaysia tidak terbela sehingga ahli politik sedang lantang menguar-uarkan hal ini?. Adakah juga kerajaan tidak mengambil berat isu agama-agama lain di negara ini? Dan adakah ini berpunca sifat monopoli orang Melayu di Malaysia. Perkara ini harus dijawap dengan hati yang jujur. Pertamanya, jika dilihat di luar negara jika dibangdingkan dengan Malaysia, bolehlah dikatakan Malaysia masih merupakan negara yang sentiasa menjaga kebajikan penduduknya tanpa mengira bangsa. Hal ini terdapatnya pelbagai inisiatif diberikan juga untuk bukan Melayu dalam Rancangan malaysia setiap tahun. Kerajaan juga prihatin dalam memberi dana dalam mendirikan pelbagai kemudahan tempat agama seperti pembinaan kuil bagi agama lain. Kebenaran orang Melayu memonopoli di Malaysia sama sekali tidak, hal ini kerana dalam bidang ekonomi masih dipegang oleh kaum Cina. Hal ini dapat dilihat dengan pelbagai indusri terbina dengan nama orang Cina dan mempunyai jaringan Dewan perniagaan Cina yang mempunyai jaringan dunia. Sedangkan orang Melayu masih”bertatih-tatih” dalam pengeluaran IKS di luar bandar. Adakah ini satu keadilan.

Nasib orang Melayu dalam bahasa Melayu juga masih samar-samar jika dibandingkan dengan kekuatan bahasa Cina dan India iaitu Mandarin dan Tamil yang telah menjadi jaringan di dunia. Manakala bahasa Melayu yang sudah termaktub dengan perkara 152, masih dipertikaian sama ada orang bukan Melayu, dan orang Melayu sendiri. Keperkasaan bahasa Melayu ini jika dibandingkan “bahasa rakannya” amat menyedihkan . Pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggeris dalam sains dan matematik sama sekali menjadi “tusukan bagi orang Melayu, masihkan orang Cina dan India memahami keseksaan apabila bahasa penduduk asal di Malaysia menjadi begini. Kita berharap bangsa Melayu dan bukan Melayu bermuafakat dalam kerelevanan salah satu ketuanan Melayu ini. Hal ini bukanlah menyalahkan orang bukan Melayu, namun segelintir sikap pemimpin bukan Melayu yang tidak tahu “ erti pendidikan sejarah”.

Dalam detik-detik kesusahan ini, orang Melayu tanpa mengira batasan politik seharusnya membentuk pakatan yang menjaga ketuanan Melayu yang saban tahun ingin “dimamah”. Pemimpin Melayu harus bermuhasabah bersama dengan tidak menunjukkan ego idealogi masing-masing. Janganlah apabila sudah berlakunya kesusahan, barulah membuat permuafakatan bersama. Sesungguhnya, ketuanan melayu masih relevan di Malaysia, sehingga ada nama Melayu di tanah Malaysia ini. Sikap mengungkit hal-hal keistimewaan Melayu dan bumiputra janganlah diperbesarkan, kerana kekhuatiran jika orang Melayu dan bumiputra yang mengungkit hal-hal orang bukan Melayu di masa lalu. Masa perpecahan perpaduan Malaysia harus diubati dengan memberi penerapan nilai murni. Maka ada benarlah bahawa kepentingan pendidikan sejarah dipelajari di semua lapisan masyarakat di Malaysia.

Khairul Zaim Mohd Shaari
Damansara Damai